誰來了？ @ 遇見造化

從前，有一位僧人，因年老體衰病榻在床，臨終前，見窗外樹上結了果實，果實看來令人垂涎，即心生欲念：『真想吃那蘋果。』之後，便斷了氣，僧人於是轉生為窗外樹上的蟲子，如願的吃到蘋果……………

Ea：出殯那天，就追悼會，結果妳知道，這邊幾個月沒下過雨，大旱，靈車出發時開始下雨，到儀式開始的時候下到最大的滂沱大雨。

筆者：哇！

Ea：然後呢，因為整個行程特別的趕，當地的習俗還有向遺體告別、默哀、慰問家屬，致詞，然後是火化，火化完了撿骨灰，然後骨灰和靈車要護送到墳地，到入土，反正緊湊得分毫不差，結果準準的在12點鐘結束，中間下得特別大的雨，然後我們到了墳地那邊，雨就變小了。他們都是從小看著我長大的，那麼多年的叔叔阿姨，就跟我說，爸爸一輩子做好事，走了都要為人民做好事。

伯父對於生死的態度淡泊，高尚的人格儼然是一位正氣師，如守護神般的靜守護持大眾，眾所周知而傳為佳話。

Ea：我查了我們的紀錄，妳當時告訴我的是三個月，最多五個月，如果按那樣的話，妳說的完全對，他就整整三個月零九天走的，後來，再延長我就不知道了，我到現在這點也沒想通，就是說，如果是上帝延了，他為什麼放棄了？

筆者：因為照顧的人照顧得太辛苦，他不忍心，任何人病到這個地步，看到親人照顧得這麼辛苦，是真的會想放棄。

Ea：對，我想這是唯一的原因，是這樣子的，我本來還耿耿於懷，我在想我自己哪裏沒做好，怎麼沒有救他下來呢妳知道嗎。

筆者：爸爸往生那一天哦，我做了一個夢，我不知道是不是因為有在注意爸爸的事情，所以，不知道是不是跟爸爸有關係………

Ea：………那夢是什麼呢？

筆者：是很好的夢，夢境是意象的，那意象呢，是來自於韋馱菩薩。

Ea：韋馱菩薩。

筆者：對，衪是手持金剛杵的那位，看起來像天神，很威嚴，這是衪示現的形象。

筆者後來找了一些經典古籍，不完全能與意象印證，卻又無法忽視夢境的啟示，因為數日後，又作了相同的夢，此時，Gb 正憂心著媽媽的病情而前來尋求協助。

Gb：媽媽住院，請幫我看看，她的靈魂意欲如何？

筆者：Gb，我覺得像這種無法證實的事是莫衷一是的，問了10個人會得到10種說法，不如好好照顧媽媽比較實際，您認為呢？

Gb：好的，謝謝，我不知道什麼情況才應該問，麻煩您了。

筆者：Gb，媽媽正在最後的業力關卡上，如果媽媽沒有求生的意願，業力承受完了，就要走了。我通常將有特別含義的信息寫在日記上，供未來印證，您找我的那天，我有個夢境，我想，現下就只是時間的問題了。

Gb：那我們該怎麼做？我媽媽自己能做什麼？

筆者：該怎麼做怎麼做。

Gb：只是時間問題，是什麼意思？

筆者：我聽過的案例，老人家心衰，通常不會撐太久。

事隔二日，伯母辭世。

而意象的夢境，翻譯為文字是「來清洗最後的業力，留下該承受的承受之後，就走。」那巨光的DNA信息顯化韋馱菩薩原是一位古佛。

生命起源的創始曾經說過，不是所有的業力都能靠修行的力量化解，有些業力是必須承受痛苦才能化解。

Ea：所以，爸爸是被這位菩薩接引的是嗎？

筆者：其實我也不敢確定，沒有很清楚的讓我理解，但我自己的經驗是，當下沒有答案，那麼答案會在未來出現，所以不必現在知道。

不能確定的原因是，接引的為什麼不是西方三聖，不是巴巴吉、宗喀巴、天使團、耶穌、甚至上帝，為什麼是韋馱菩薩？

Ea：明白明白。

筆者：妳記得我之前說，爸爸身邊有一位很威嚴的（Ea：對對對！），那是不是跟我們現在說的（Ea：太像了！對上了。）對，對上了，就是示現的形象。

Ea：對，那那場雨怎麼解釋啊？後來一位退休的主任，專誠來我家慰問，然後就跟我媽媽說，就這場雨下得太離奇了，整個單位 2、3000人，都在傳，說老天為老百姓送行這件事情。

筆者：哦就是說，妳知道佛菩薩蒞臨的時候，現場的災難會消弭，如果是旱災就給水，如果是水災水會退，如果有火災的話火會滅，風災的話，風會停。以爸爸這個現象，我所理解的，還有夢境這些種種判斷，就是佛菩薩來接引，所以現場的災厄解除了。

Ea：啊 ∼ 所以佛菩薩接引爸爸來了！

筆者：但是，只有那一天嗎？

Ea：只有那一天，只有那個moment，只有那個時間。

筆者：那就是那個時間點來接他走了，那個災厄就暫停了。

Ea：嗯，後來就是雨過天晴，空氣清新美好，再也沒下雨了，就那半天雨，給爸爸送的那半天雨。那韋馱的職責是什麼呀？

筆者：衪那金剛杵……我不知道神話中的雷公指的是不是衪，就是金剛杵一打下來哦，就像閃電，金剛杵是為了破除。

金剛杵一打下來，伴隨的是雷聲轟天大震，威嚴顯赫雷霆萬鈞之勢！韋馱菩薩所到之處，一切非善皆退守，無意再侵犯，降妖伏魔也不足以形容這位菩薩正氣鋒芒的震攝力量。

Ea：所以是不是說，爸爸是不是屬於衪的部門呢，還是 ………？

筆者：這個我也是覺得很奇怪，因為照理說，由哪一個世界、或是由哪一位佛菩薩接引，應該是要跟衪有緣（Ea：對！），衪才來接引（Ea：對！），那時候沒想到，是現在聊一聊才覺得蠻符合的。這樣妳們放心了吧！

Ea：放心了放心了。那天下大雨我們就非常放心了。

筆者：我們剛搬來這裏的時候，也有很奇怪的事情就是，突然之間我們家，有一個禮拜的時間竟然一塵不染，地板很滑，像打過蠟一樣。

走路得扶著牆壁小步慢慢走，每一步都像是走在冰上，即使穿上止滑鞋也沒差，就連皮皮（吉娃娃）也時不時的滑壘，常常要為牠捏把冷汗，怕牠骨折，家裏一塵不染到匪夷所思的地步，這麼回想起來，內文「友誼」似乎是隨後發生的生活情節。

Ea：啊 ∼ 那是佛菩薩來啦！

筆者：嗯，佛菩薩來的時候，現場會被淨化。

Ea：所以這就解釋了，那一天我看到他像老頑童一樣的開心地笑，他笑得好開心像年輕人一樣的，那種感覺就像老頑童，給我的感覺就是，哦原來這兒這麼好玩這麼好啊，就那種感覺。

筆者：這樣進度很快，一般人的靈體還要經過百日那些的。

Ea：對呀，所以妳知道他們堅持那個習俗，頭七二七三七四七，五七要送傘，六十日要送船，百日還是什麼的都是有講究的，其實都是因為那些靈魂沒有解脫，他們這個習俗看來也是有道理的。

筆者：我是覺得，因為爸爸正在定數的時間點，如果他想要活下來，也許讓他大病一場，病過之後他可以撐過那兩個月就好轉了，但他在定數中放棄了，就直接走了，我是這麼想。

從通話的彼端傳來Ea與家人此時正高談闊論著什麼，於是！

Ea：天哪！媽媽她現在跟我們揭密，因為爸爸老是遊山玩水到處拜廟嘛，所有的廟裏面（供奉的精神對象），他只認韋馱菩薩！

筆者：Huh！ ⊙ ０ ⊙

Ea：爸爸只認韋馱菩薩！

筆者：………哇 ∼ 這也太靈驗了吧！呃為什麼呢？他對韋馱菩薩了解多少？

Ea：他認識衪的金剛杵！

我們假設，伯父生前仰慕韋馱聖尊，因精神繫念而感召佛菩薩滿足眾生願來了。

如果，那位僧人在往生之前吃了窗外樹上結的蘋果，欲念因為被滿足而平息，那麼，是不是就沒有必要轉生為蟲子了？

精神遠征個案的轉生中，轉生的脈絡也許平凡無奇，卻也帶著值得深思的意義，個案於前世生活在山林，嚮往有朝一日能生活在海邊，前世的條件個案無法改變，於是來生時，個案轉生在環境貧瘠的半島上，過著清苦生活。之所以清苦是因為，前世的山林生活自給自足，與外界互動機會少，幾乎沒有什麼付出奉獻，只是消耗著物質福報直到生命終結，來生時，雖然清苦，個案的善根反而獲得發展的空間，以教學為己任，也與人群有互助的機會，所以今世的個案，局勢扭轉，日子過得還不錯。：)

創造自我的實相，演繹各自的精彩。

Ea：所以那個念頭很重要，最後那個往生的念頭。

筆者：對，即使是修行人，往生之前的那個念頭，就會（Ea：決定你去哪裏。）對。

一位朋友在夢境中被告知只剩下一年的生命，那年，朋友重病纏身，病了一年之後，便逐漸好轉，生死大事即使已預知，也還有改變的機會，「定數中有變數，變數中有定數」的易經核心理論，揭示了先人破解二元循環的智慧，也揭示生命有無限的可能。

死亡，是命題，參與朋友的死亡課題，對朋友與筆者來說，都是學習，筆者曾經糾結於，既然沒有「絕對」這種事，那麼自己是不是太烏鴉嘴了？另一方面則體會了，人怕的不是死，是痛苦。

任何形式的學習皆受到尊重，即使看似微不足道，就像，筆者曾經加入的一特定社團，剛開始對於社團沒有太多想法，只是觀察，直到夢境實現時，想起夢境中安排、示現筆者加入社團的一幕以及對話。

夢中的筆者：這有什麼好預知的？

意思是，為什麼在夢境中要預知這種事，筆者覺得無聊無趣。

夢中安排筆者加入社團、並示現筆者的朋友：這也是學習啊。

加入特定社團這件事，是朋友為筆者預訂的課程，在社團中來自各方的文字交集，的確幫助筆者在人性上有更多面向的認識，退社也是在預定的時間中發生，同樣是在發生後，才想起夢境中的預告。

沒有一件事是意外，即使微不足道。

對於韋馱菩薩，筆者還是找了相關資料拜讀，與Ea也交集更多的印證，這是一堂美好的課程；後來發現，韋馱菩薩還有肝膽相照、情義相挺、開門見山乾脆俐落的性格，so cool！